اقتضاء الحرمة للبطلان لا شك في أن النهي المتعلق بالعبادة أو بالمعاملة ارشادا إلى شرط أو مانع يكشف عن البطلان بفقد الشرط أو وجود المانع ، وانما الكلام في الحرمة التكليفية واقتضائها لبطلان العبادة بمعنى عدم جواز الاكتفاء بها في مقام الامتثال وبطلان المعاملة بمعنى عدم ترتب الأثر عليها فهنا مبحثان : اقتضاء الحرمة لبطلان العبادة : والمعروف بينهم ان الحرمة تقتضي بطلان العبادة ، ويمكن أن يكون ذلك لاحد الملاكات التالية : الأول : انها تمنع عن اطلاق الامر خطابا ودليلا لمتعلقها لامتناع الاجتماع ومع خروجه عن كونه مصداقا للواجب لا يجزي عنه وهو معنى البطلان . الثاني : انها تكشف عن كون العبادة . مبغوضة للمولى ، ومع كونها مبغوضة يستحيل التقرب بها . الثالث : انها تستوجب حكم العقل بقبح الاتيان بمتعلقها لكونه معصية مبعدة عن المولى ومعه يستحيل التقرب بالعبادة .